博物馆是一个城市的名片，是一个城市文明程度的标志。
9月2日上午，由湖南大学建筑学院院长，教授，博士生导师魏春雨设计的张家界市博物馆正式开馆。
张家界市博物馆集历史、民俗、地质、城建规划展览于一体，基本陈列由地质馆、历史馆以及城建规划馆组成。一楼是地质馆，由地球厅、张家界地貌厅、园区珍稀动物展示区等组成，展示张家界地貌特征、以芙蓉龙为代表的古生物化石、有亚洲基因库之称的多样性生物标本。二楼是历史馆，由张家界故事、守望精神家园、百年记忆三大展厅组成，展示全市历年来考古发掘、征集和接受捐赠的具有重要历史、艺术、科学价值的历史文物、民族文物、革命文物等。三楼为城建规划馆，以“世界的张家界”为主题，展示张家界从古代到现代的城市发展以及对未来的展望。
据悉，张家界市博物馆常年免费对外开放，开放时间为每天上午9：00-下午16：30(15：30停止领票，16：00停止入场)，每周一闭馆。
张家界博物馆设计理念是怎样的?在《建筑学报》上，魏春雨进行了阐释。
原型与分形
张家界博物馆设计
文/魏春雨 刘海力 齐靖
张家界博物馆位于湘西张家界市区，其主体功能由博物馆、城市 规划馆及文化局办公3部分组合而成，当地居民主要由汉族、土家族、 白族及苗族等多民族构成，基地面向湿地河流，周边山峦叠嶂，并可远望著名的天门山。为此，设计尝试在人文与自然地景中寻得某种地域物质基因：其一是具有当地特质的山地吊脚楼;其二是张家界地区特有的喀斯特地形地貌，即从民居中找到建筑原型与从地景中找到地形形态质，运用分形的手法将两者重构与融合生成建筑体量，并以“地景仿生”来诠释了周边环境的地形特征，同时在广场设计上，强调地景肌理的延续性，以期建构出一种具有当地人文特质和自然特征双重译码的在地建筑。
壹 建筑原型
形态类型
张家界地区的民居具有显著的地域特征，而最具代表性的当属依山就势而建的吊脚楼。吊脚楼不仅在湘西少数民族日常生活中扮演着 重要角色，而且其本身的建造、使用、样式也折射出当地的民族文化传统。随着时间的流逝，吊脚楼历经沧桑，已成为当地居民过往生活的永久回忆。正如罗西的哲理：生活是永恒的。而用来解决生活问题的建筑的内在本质也应该是永恒的.建筑类型与人类生活方式相关，一种特定的类型是一种生活方式与一种形式的结合，尽管它们的具体形态因不同的社会时代而有很大的差异。
形式往往是建筑的表层结构，而类型则成为建筑的深层结构，类型可以从历史的建筑中萃取，因为历史的建筑不仅是物质，而是带有生活记忆的客体。据此设计尝试在复杂多样的吊脚楼类型中寻求具有普遍意义的能显示其类型特征的形式——原型，通过几何原型的物化过程使之具体化，从而将这种原型作为一种普遍的抽象性基因植入建筑，以此唤起人们对湘西田园民居和过往生活的具体记忆。而临建筑北侧的景观水系的设置，则是对当地的一条名为金鞭溪河流进行了缩小尺度的转换，抽象表达了吊脚楼邻水而建这一类型特征。
(张家界博物馆示意图)
功能类型
由于建筑含有展览、观演、办公、储藏等不同属性的功能，因此按照空间的类型和尺度将建筑分为南北两个体量：北部体量尺度较大，为公共参与性强的展示及观演空间，分设历史文物、民族文化和地质博物展、放映厅、学术报告厅;南部体量呈线性布置，进深和尺度较小，拥有良好的自然通风和采光，在此设置会议、研究等办公空间。 两部分在内部交通动线上加以连接，既相对独立又联系方便，并且通过外部形态的整合，自然地形成了中部的“峡谷”内庭和入口空间。 围绕内庭布置入口大厅、休息区、书店等公共交往空间，利用借景将内庭的景观引入室内，共同构成建筑的核心，并通过路径的设置，空间的共享、内外景观的渗透来丰富参观者的知觉体验，为人与人的交往提供更多的可能性，从而强化空间的叙事感。竖向设计中，将整个建筑一层及入口门厅抬高1.5m,自然形成一个半地下层，在此设置 车库、藏品库、装潢编目等后勤服务空间以及各类设备用房，构成独立的交通动线，避免与上层参观人流的相互干扰。同时利用入口门厅抬高之势设置跌水、草坡、台阶和折形坡道，在将来访者导入建筑内部时增加了几分行走趣味的体验。
贰 分形转换
结构分形
分形理论在20世纪70年代由法国数学家B.B.Mandelbort建立， 其主要由作为分形的定量表征和基本参数的维数理论、自相似理论、分形方法以及分形应用等方面构成，而其中对自相似性规律的揭示为我们解读不规则的、有机的自然形体提供了新的观点和方法。鉴于张家界地区石英砂岩峰林地貌所呈现的一种自然分形的地形特征，因此 我们运用分形几何的原理来梳理其形态逻辑，转化成一种独特的建筑语言，从而在建筑形态与地形特征之间找到一种关联性，以此增加市民对建筑和城市的认同感和归属感。在对吊脚楼进行类型分析的基础 上，为了实现形态的复杂性和丰富性，对其所归纳出的原型进行分形异化的类型转换，即在深层结构的支配下进行形式变换与组合，生成若干个呈自相似性的切片单元，从而实现不规则性与秩序性的统一, 最终通过序列化的排列组合生成一种连续的差异性变化的建筑形体诠释了张家界峰林地貌山体的形态特征，这种切片的序列化组合方式亦契合了天门山“笔架峰”层层叠加的内在构成逻辑。其形成的比例关系和分层的有序变化具有静中见动、动中趋向统一的灵巧多变的均衡感，吻合了山体形态的美学特征，同时“起伏”的体量形态营造出内部空间的丰富变化。经过抽象化的山体形态特征在这里被建筑语言 具体化，通过形式的模拟而阐述了建筑的深层结构，建筑的语义得以传达。
地景肌理
建筑北侧的广场不仅承担博物馆本身的集散功能.同时还因博物馆的存在，扩展成一个容纳市民活动的的城市广场，所以广场既是建筑功能、表情和气质的外延，也是个叙事化的空间场所。因此，在处理场地和建筑的关系上，通过一系列地形操作的手法，来调和广场地面与建筑的二元性，使得大地与建筑进行局部形态整合，形成一种地景化的表达，从而为叙事化的场所建立物质性的基础。具体表现在广场的形态设计上延续建筑的分形构型肌理，并采用与建筑表面相同的石材.使得建筑的屋面、墙面、广场的地面形成有机连续的拓扑肌理关系，如同大地表面留下的自然印迹。其形态的整合不仅强化了人们对场所的视觉记忆，而且建立了外部景观空间的连续性，使人在环境的行走中得到了一种连续的视觉和触觉的体验，这种人的移动及其 知觉体验赋予了场地更多的环境意义。
在此构型肌理的基础上,通过景观水系与内部庭院的设置实现“溪流” “峡谷”等自然地貌的抽象再现,形成一种人工的“自然”。此外, 场地中隆起部分地面形成微地形的高差关系，从而在建筑与场地中间建立一种符合人体尺度的中间尺度，制造了一些人与环境发生互动的可能性。路径和场地也由此超越了单纯的功能流线的设定，转而上升到“叙事化“的语境。
材料表情
山、石不仅是张家界地区主要的自然地貌特征，而且石头还能体现当地硬朗和质朴的民风，选择石材作为建筑的表面材质也可以强化建筑形态与地形地貌的关联性，经过多次的挂板试验，采用一种机器拉毛人工剁斧的天然石材，经过加工后的石材具有一种竖向肌理，根据光线角度与强度的不同.其表面会产生微妙变化的阴影关系，从而使建筑在不同的阳光照射下拥有丰富的表情。
结语
张家界博物馆是一次在湘西地区的地域性创作实践，通过建筑类型学，分形理论以及地形学方法的应用，使建筑建立与当地人文特征和自然特征的关联性,并以抽象化的建筑语言阐述了建筑形式的语义， 自然生成与推演出具有较强公共性和参与性的叙事化空间场所。
[来源:新湖南]
