移风易俗看江背
——长沙县蹲点日记之十
湖南日报·新湖南客户端记者 李治 摄影 傅聪
4月17日 星期三 晴
好天气在继续，天蓝指数在长沙县继续爆棚。
采访团上午走进江背镇五福村，一处古香古色的凉亭吸引了我们的视线。亭里坐着一帮子花鼓戏爱好者，二胡悠扬，鼓点欢快，戏唱出来字正腔圆，韵味悠长。
亭下是枫树古井，据称200多年历史，泡出来的茶水别有风味。滋养出一代代重情重义、勤劳善良的乡亲们。
亭对面是“乡贤台”，十几位阿姨广场舞跳得有模有样。
村干部唐玲告诉我们，村里有文艺协会，有广场舞队，都是农民自发组建的，平时吃过晚饭，大家聚在一起自娱自乐。不打麻将，不搞歪门邪道，玩的就是健康快乐的活动。
今天听到有记者来采访，大家互相招呼着一起来“玩一玩”。
五福村是长沙县农村精神文明建设示范村。
“当了解到哪家要办事的时候，党小组长和组委会都会上门劝导。”村委会干部唐玲介绍，劝说成功后，在主家正式办事时，村委会会在这家放一块写有村民公约的牌子，让来往的亲友知道，简办事情不是主家不客气，而是村里的公约要求。她说，“最初劝导时，干部们都遇到了一些困难，但实行了一段时间后，村民们逐渐认识到实行移风易俗的好处，大家都会配合起来。”
去年5月19日，长沙县江背镇五福村石上组吴月华的公公去世时，有亲友建议，“既然家里条件不错，是可以大办一下的。”但吴月华说，村里头一年就签订了村民公约，婚丧事简办，其他事不办，所以动员全家积极响应号召，将丧事控制在两天时间，酒席20桌以内，村民的礼金也限定在200元以内。
吴月华还是村里文艺队的一员。文艺队去年才成立，他们自己编排自己唱，近日编排得最多的就是通过快板、长沙弹词等节目形式向村民们宣传移风易俗，有时他们还免费为村民家操办的大事提供表演。
村委会干部唐玲告诉我，村干部有很多“人情南北”不得不去，她过去一年要2万元人情费用，现在一年可以省1万多元。70岁以下不得办寿，四十岁、五十岁的都不办了;红白喜事如果不按照红白理事会的要求大操大办，她也可以理直气壮地不去凑热闹。
去年8月，唐玲母亲过七十岁生日。她问：“娘老子，伢老倌早些年过大寿办了几十桌，嗯呐噶怎么过生日呢?”
当妈妈的“懂味”，主动提出来政府现在提倡移风易俗，陪她出去转转就行了。孝顺的唐玲带容易晕车的妈妈去了不远处的浏阳，在大围山享受了一夜清凉，摘水果，看山景，妈妈乐得合不拢嘴。连连说，这比大操大办强多了。那样做自己太累，别人也累，是做给别人看，这样母女的心贴得更近。
隔壁一户人家说，自己的七十岁生日也不操办了。
今年1月24日，五福村把10位老人请进“新时代·新风尚五福村移风易俗示范家庭颁奖仪式暨专题文艺汇演”活动现场，组织过了一次简单又隆重的“生日”宴。
这10位都是经过核查在2018年没有办过70岁、80岁、90岁寿宴(包括传统习俗男性上整岁的人员)、符合评定细则的老人们，让他们聚到一起，一起过一个“生日”，并获领一份奖励。她自己的母亲，当然也符合条件。
老人们穿着汉服，接受儿女的古礼，庄重的气氛让人对生命的意义和文化的传承有了更深刻的理解。母亲看着唐玲拜下去的身影，感动得热泪盈眶。
仪式的背后有深刻的内涵。在五福村，小孩子上一年级有开笔礼，高三学生有成人礼，此外还有敬老的礼仪等等。“这是一种心灵的洗礼，对移风易俗有根子上的推动作用。”村民说。
一个地方风俗的形成，原因是多方面的，但对其中的陈规陋习要进行革除，党委、政府不能缺位，必须旗帜鲜明地进行倡导。同时，推动移风易俗，也不是把老的民俗全盘否定，而是要“取其精华，去其糟粕”。
长沙县委、县政府召开专门会议，提出把反对铺张浪费、反对婚丧大操大办作为精神文明建设的重要内容，推动移风易俗，树立良好乡风。全县上下通过广播电视、报刊、网络、微信、宣传栏、文艺演出等多种形式，全方位开展宣传，使文明节俭操办婚丧喜庆事宜做到家喻户晓、人人皆知。
在全县倡导的大氛围下，各镇街也相应制定了自己的推行方案。江背镇一方面利用多彩江背微信公众号，开设“移风易俗事·我来带头说”专栏，宣传报道辖区移风易俗典型事例，目前已推送15期。拍摄了《人情礼金才100块》微视频，利用微信平台进行推广。创作了《闹酒席》《移风易俗谱新篇》等快板词，各村(社区)共计开展移风易俗专题文艺汇演16场次，通过典型事例影响人，文化活动感染人，引导群众自觉践行移风易俗;另一方面，镇党委坚持每月督查一次、每月调度一次、每半年考核一次，并把结果通报全镇，及时掌握和公开移风易俗工作的进展情况。组织13个村(社区)成立了“一会一队”，一会，即红白理事会，理事会成员由村内德高望重的老党员、老干部、村民代表组成，推行婚丧喜庆等事宜办理事先申报和跟踪服务制度，对红白喜事酒席数量、就餐标准等进行控制和监督。一队，即文明劝导队。由各村(社区)牵头成立文明劝导队，宣传“刹人情歪风”专项整治行动精神，对超规模举办婚礼葬礼的进行文明劝导。
移风易俗，乡贤们纷纷带头。如阳雀新村新桥组陈志群，经营企业有声有色，退休后回自己土生土长的老宅子，花300万元建起民俗馆。
民俗馆由陈氏宗祠、博物馆、图书馆、百草园四个部分组成，江背镇第一个民间讲习所也设立于此，陈志群完善各配套设施，进行旧房、水塘改造，以及花木绿化、道路硬化。
农耕博物馆内外，老牛沿着石磨一圈圈走，谷子在石磨的碾压下变成了黍米，推子转起来可以脱谷壳，V字型的踩石是自制布料用的，还有传统的打铁灶具、酿粮食酒用的酒甑、踩水车。
有一张名为“千工床”的木床，床沿四个劳动力都抬不动。陈志群说，花了3万元收进来，主家不是因为拆迁没有地方放，还舍不得出手。至于床铺到底是用什么木料做的，这么结实厚重，陈志群到今天还在琢磨。
陈志群的宝贝，全部免费对外开放，其中还包括收藏的一些文物，购买的大量传统文化书籍。他想用这种方式提醒乡亲们，不要丢了优良传统，不要忘了淳朴自然的生活方式。
一些老人看了后，指着老物件抚今思昔：“当年我们就是用这些东西，靠劳动养活自己和家庭。”“这些东西，虽然现在不用了，但它们是活的，每一件物品都能唤起人们对农耕文明的记忆。”陈志群说。
陈志群的大女儿在北京大学完成国学博士后的学业，是楼宇烈的高足。楼教授为“农耕博物馆”“志群图书馆”欣然题词。
他告诉记者，女儿非常支持自己做这些事情。人，不能忘本。
在江背镇，我看到乡亲们把摒弃陈规陋习和继承良好传统结合得水乳交融。
破旧立新，破的是不合时宜之旧、鄙陋庸俗之旧，立的是人们重新在历史长河中找到文化自信的新，立的是尊重自然、敬畏生命的新。
[来源:湖南日报·新湖南客户端]
