长沙百景|贾谊故居
文/陈先枢 杨里昂 彭国梁
摄影/乔育平
贾谊故居
贾太傅祠，位于长沙市太平街太傅里，清末称贾太傅故宅，今称贾谊故居。太傅里原名濯锦坊，相传屈原流放期间曾在这里“濯缨”。因贾谊担任过长沙王太傅，故名太傅里。
贾谊(公元前200—168)，西汉政治家、文学家，洛阳人。少时俊美而聪慧，十七八岁时便以擅长朗诵《诗》《书》和会写文章闻名郡邑。汉文帝读了贾谊的诗文，特别是《过秦论》，十分欣赏，便委以博士的重任，没多久，又将他破格升为大中大夫。绛侯周勃、太尉灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人见贾谊风头太健，一有机会便在文帝面前说他的坏话。公元前176年文帝将贾谊调离京城，贬到了当时很是偏远的长沙，让他担任第五任长沙王吴著的太傅。太傅即帝王之师。贾谊在长沙前后近四年，在这近四年的时间里，他尽忠职守，事事谨慎，每天教长沙王吴著读经史。他身在长沙，依旧心怀天下，他认为当时诸侯国私自铸造钱是不利中央的，必须想法制止，写下《谏铸钱疏》。虽然文帝没有采纳他的意见，但他的意见对后来的统治者还是产生过影响。贾谊最大的贡献是在文化方面，尤其是在辞赋方面。他在长沙作了两篇有名的赋，即《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。《吊屈原赋》系骚体赋的代表作，而《鵩鸟赋》却在原散体赋的基础上迈进了一大步，可称之为汉代第一篇散文赋。
贾谊来到长沙四年后又被调回到了文帝的身边。没多久，他又当上了文帝少子梁怀王刘揖的太傅。天有不测风云，人有旦夕祸福。公元前168年，梁怀王刘揖不幸坠马身亡。贾谊因此伤感至极，忧郁而终，享年三十三岁。
后人为了纪念他，在他的旧居所有地建了一座贾太傅祠。
（民初贾太傅故宅老照片.）
东晋大将陶侃驻湘时，曾经住在贾谊故宅内。在古代人们常常将名人建功立业的地方与他的姓氏连在一起来称呼，与长沙相连的有两人，一是贾谊——“贾长沙”，另一位就是陶侃——“陶长沙”。有意思的是：两位“长沙”相隔数百年竟然在同一宅子中居住过，实在巧合得很。贾谊故宅因此一度被作为陶侃庙。后来，为陶侃另立了专祠，贾太傅祠才得以恢复。唐代许多著名诗人都来祠中祭拜，并留下诗作，刘长卿的《长沙过贾谊宅》写得尤为动人，诗云：
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寞江山正摇落，怜君何事到天涯。
（贾长沙集）
故居中有一口井相传为贾谊所凿，也不知有多少文人墨客为之怀念与凭吊。唐代诗人杜甫来长沙后，曾写过一首题为《清明》的诗，中有“长怀贾傅井依然”之句，后来人们便称此井为“长怀井”。唐宋八大家之一的韩愈游长沙时，也曾对长怀井情有独钟，其《题张十一旅舍井》诗云：
贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。
寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。
唐以后，贾太傅祠又有几次改变，曾与屈原同祀，故又有屈贾祠之称。至清光绪元年(1875)，粮储道夏宪云、巡抚王文韶又把屈子请出，为其另建专祠以祀。然后再重修贾太傅祠。并且还增建了清湘别墅、怀忠书屋、古雅楼、大观楼等，有廊有园，有假山有水池，于是，这贾谊故居也就变成了一座非常典雅的园林。在当时的长沙，像这样的园林是很少见的，一时有“园林池馆之胜”的赞誉。湖南巡抚王文韶为其撰联云：
故宅重新，喜湘水天涯，依然三载栖迟地;
苍生无恙，对夕阳秋草，正与诸君凭吊时。
（今日贾谊故居一角）
清光绪年间重建的太傅祠到二十世纪抗日战争之前仍然保存完好，《长沙史话》(1980年湖南人民出版社出版)的作者王果曾经亲眼见过那时祠中的情形，有这样的记载：“长沙大火前，这所故宅的形貌是这样的：中堂悬匾曰治安堂，祠右为清湘别墅，布局古雅，内有佩秋亭，亭侧壁上刻古今人诗词祠记甚多，祠的正中壁上，刻有屈原的像。其前有楼曰大观楼，可供登览。宅内有一个井，传说是贾谊所开凿，后人称为‘长怀井’，小而深，上敛下大，像壶的形状，此井一直有石栏围绕，水极清冽，可供饮用。又有一个特制的石床，只有一只脚，据说这是贾谊所坐床，后移植于佩秋亭内。宅前有两块古石碑，左右各一，高为丈许，字迹已剥蚀不可辨认。又有一株大柑树，也说是贾谊所手植，这些文物后来都毁于火。”
1938年“文夕”大火后，贾谊故居仅存太傅祠、古井、石床和神龛。石床后来不知下落，直到2017年才在附近被重新发现，搬回到故居内。
（2017年12月在贾谊故居对面民房中发现的贾谊石坐床之主座）
1996年长沙市政府对贾谊故居进行大规模修复，现在已基本恢复了原来的规模和格局，现为三进明清建筑风格的建筑群，占地一千三百平米，建筑面积六百平方米，由太傅殿、太傅祠、寻秋草堂、佩秋亭、古碑亭、长怀井等几个部分组成。今为湖南省文物保护单位。
[来源:湖南陈先枢 微信公众号]
