关于《青瓷本无暇，奈何成“雅贿”》的点评
与当下流行的书评不同，本文没有对《青瓷》这本曾风行一时且被拍成电视剧的小说情节进行面面俱到的介绍，而是通过选取具有很强隐喻色彩的细节片段，来洞悉主人公复杂而隐秘的内心世界及其所反映的社会学意义，可谓匠心独运。在此基础上，作者将犀利的笔锋指向社会上流行的“雅贿”，这样文章有了很强的现实意义。文章最后以瓷喻人，更是点睛之笔。整篇文章气韵流畅，文笔简洁，逻辑清晰，是一篇书评佳作。
——苏露锋(湖南日报报业集团文萃周末 编辑部主任)
心灵对话
——评王政“读《公仆傅学俭》有感”
一位社会学研究者谈到一个观点：“只要生命没有终结，只要人类政治结构没有被更科学的管理组织所取代，人性面对物欲和权力的诱惑总是脆弱的”，此观点没有回避人性的弱点。而《公仆傅学俭》一书例外，它恰恰向人们展示了一位为官者近乎纯粹的人性光辉。难能可贵的是，通过关于此书的一篇读后感，更多的人得以走进清官傅学俭的内心世界。这篇读后感，就是王政先生的新作——“带头始终坚守党章规定的个人利益”。用“心灵”感知主人公的内心世界，是该篇读后感给人最深的印象。
《公仆傅学俭》是湖南省委学习办的推荐读物，它介绍了一位正厅级干部廉洁清正的生平事迹。关于这本书的读后感，往往容易流于说教式的铺陈，但王政之文却别开生面，在推介傅学俭先进事迹的同时，时时充盈和流露出自身的内心情感和认知，饱含激情地向读者传达自己的读后感想。
——有感于傅学俭的座右铭，王政不惜笔墨热情铺垫：“作为一名忧国忧党、以天下为己任的共产党员，他一直在以敏锐的视觉，洞察出一些败坏党的作风事件的严重危害性，多次奋笔疾书，上书党中央。他以公者千古、私者一时为座右铭，对待钱财进行约法三章，虽官至正厅级，生活上却简朴得令人难以置信。”
——有感于傅学俭对群众观和权力观的认识，王政观点鲜明概括到位：“官员的权力是一种公权，而公权只能是用来办理公务，为人民服务，决不能假借公权谋取任何私利;官员的角色是人民的公仆，公仆的职责为想百姓之所想，忧百姓之所忧，一切以百姓的利益为重，对老百姓负责。”
——有感于傅学俭以身心实践廉洁文化，王政更是以小见大提炼精华：“傅老秉持一生的清正廉洁源自于他所极力倡导的廉洁文化，源自于他那把廉洁当作自己生活的一种方式。”“他本人的清廉作风就是他早已经把廉洁作为自己生活方式的结果，因此他要用生命不息、奋斗不止的精神去做廉洁文化的播种机。”
高度的概括力，平凡朴实的文风，都是该篇书评的亮点。但好的文章贵在“存乎于心，发乎于情”，王政的读后感更贵于此。
——赵洪峰(新华社湖南分社编委)
《你想要的，岁月都会给你》点评
花开有声，月落留痕。牛玉孺英年病逝于呼和浩特市委书记岗位，在茫茫草原铸就一道清廉勤政的丰碑。《你想要的，岁月都会给你》一文，从缅怀牛玉孺事迹着笔，针砭时弊，宣导正能量，婉劝为官为政者恪守底线，爱惜羽毛，坦然面对头顶上的星空，真正做人民的好公仆。
该文叙事说理层层递进，文辞优美，文风清鲜，主旨蕴育于行文走笔之中，是一篇倡廉悦读美文。
——虢筱非(湖南日报报业集团办公室副主任)
点评《从明朝的第一清官鱼侃说开去》
历朝历代，总有崇德尚廉的清官被人纪念，被人颂扬，由此也催生诸多杂文随感，或叙说，或追忆，或感叹，却很少有人从清官之不平命运发出对世事人情的诘问。朱新峰的“从明朝的第一清官鱼侃说开去”，就给人呈现了一个新的视角。
“清官为什么难以在官场提拔使用”，“百姓对清官的推崇为什么得不到高层的重视”，“如何使清官不仅仅成为后人的一种景仰”，这些从文章中透出的深层思考，不仅仅是停留于对鱼侃命运的浅表同情，关键的是，它对当今“加强惩治和预防腐败体系建设”和“如何将权力关进制度的笼子里”，都有启迪和借鉴意义。
好的文章不是拾人牙慧，好的文章是让人读后能有所收获，哪怕只是一隅之洞见。朱新峰的随感，从鱼侃入手并启迪当今，实为读者一得。
点评“吃得七苦成贤良”
江世炎的文章好在几点：
1、善思明辨。王庭坚著文《向古代清官学什么》，江世炎概括为“吃得七苦成贤良”，抓住世人对清官只是“清贫、清苦”的偏颇认识，纵论“清官”的七大要义，包括“谦谦君子之清风，穷且不坠之清志，知耻责己之清白，悬堂警戒之清醒，忠诚爱民之清正，人际交往之清雅，勤政廉政之清苦”，可谓是对“清官”的重新定义。联系如今构建“干部清廉，作风清正，政治清明”的政治生态，两者不无相通互鉴之处。
2、逻辑严谨。整篇读后感均以格言典句为轴，使文气贯通，从“应坚守谦谦君子之清风”，到“君子喻于义，小人喻于利”，“罪莫大于多欲，祸莫大于不知”，再到“发奋忘食，乐以忘忧”，“清心为治本，直到是身谋”，等等;其间分述义利取舍、忠诚情操、修养纪律、责任情怀、大义担当、是非善恶、勤廉作为等，巧妙递进，如珠在串。
3、文笔优美。开篇“如饮清茶，如灯在夜”，足令人向往。文中叙议结合，娓娓道来，情趣盎然。文末以“功在勤政，威在律己”概括清官之道，简要明了，义重情长。
点评“从历史上因公款吃喝被革职的官员说起”
俗语云，“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，指的是事情虽小但它却能反映大的问题。古语还说，“千里之堤，溃于蚁穴”，“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”，说的还是事情虽小但它的后果却非常严重。当今反腐倡廉提倡遏制公款吃喝，就是以小见大的典型事例。
与许多阐述廉政文化的文章不同，木易所选取的题材就是一个常常被人忽略的“小事”，许多公务员对公款吃喝不以为然，当“八项规定”、“六项禁令”颁布以后，公款吃喝由地上转为地下，好吃者以为披上“隐形衣”即万事大吉，完全漠视公款吃喝所包藏的“奢靡与腐败”的本质。
读完木易的随感，人们或许会陡然增添一份警醒，北宋时期的苏舜钦因吃喝而被革职了。读者会发现，苏舜钦滑落的轨迹竟然同当今那些贪吃者的侥幸如出一撤：以为吃喝只是朋友之谊，以为吃喝只是文人风雅，以为吃喝只是凑个热闹。殊不知，正是这许多的“自以为”，麻痹了思想，消弭了意志，结果是丢了乌纱，断了前程!
抓住吃喝小事，细说苏舜钦不以为然的心路历程，让某些人对号入座，让某些人反思内省，正是木易想要的效果。这，也就是木易文章从选材立意到谋篇布局的匠心独运的妙处。
点评“去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵”
陆小波的读后感源于两个典故，一个是汉朝的王吉，因为妻子摘了邻家的枣子把妻子休了，一个是汉朝的公仪休，因为妻子在后园种葵与民争利，也与妻子分道扬镳。两个事例都非常典型，告诫为官者如何谨慎为官，修身为民。
许多为官者无以把持职位与老百姓的依存关系，所以也无法将为官与国家社稷的福祉大义相关联，更不可能从细微之处严谨要求亲属与家人。陆小波从浩繁典籍中撷取“去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵”两个鲜为人知的典故，观古鉴今，既有针对性，又具现实的教育意义。
文章层次分明，两个典故，两段感想，最后延伸联想到当今某些当官者“官商勾结，饱中私囊”之乱象，继而生发“干部教育至关重要”之感慨，环环相扣。警世之言，让人受益匪浅。
点评“感悟周恩来总理的十条家规”
作者月河樱郁关于周总理“十条家规”的读后感，如同清风扑面，爽朗宜人。
一是选材亲切别致。正如作者感言，周总理“十条家规”，与当今“禁止公款吃喝”、“狠刹送礼歪风”、“遏制公车腐败”竟然如此契合。可想而知，周总理“十条家规”经作者推介品评，对大家履行中央“八项规定”“六项禁令”，将产生多么亲切可敬的榜样示范。
二是文章脉络清晰。先是开篇入题，直接引用周总理“十条家规”;再是结合周总理严格自律的事例抒发感想，从“严”和“爱”两个方面表述“十条家规”对后人的启迪;最后总结收尾，以“正人先正己”简洁点题。不偏不倚，不枝不蔓。
三是全篇叙议相宜，素雅灵动。字里行间，既缅怀为人风范，又针砭时弊世风，还力倡以身作则廉洁之风。文虽小，意尤长，难得。
