产科医生何以能拐卖新生婴儿？
婴儿父母有不可推卸的责任
张某之所以能长期拐卖婴儿，主要是利用了产妇及其家属的无知和疏忽。许多人在得知孩子有问题后，既没实际查看，也没向医院做进一步核实，这就让张某轻易得手。作为父母和亲人，如此轻信他人，随意抛弃自家的骨肉，实在不该。十月怀胎，孕育出一个新生命，是何等不易，孩子生下来到这个世界，父母和亲人是他最可靠的保护者，作为成人，岂能随意放弃自己对孩子的责任？[详细]
外部环境为不良医生提供了作恶条件
在反思父母和亲人的疏失之外，我们更要追问的是，张某长时间在医院内部作案，为何医院没有发现一点蛛丝马迹？产科医生只是接生者，婴儿属于产妇及其家人，作为医生，怎么竟能随意把婴儿抱走和贩卖？由此可见，富平县妇幼保健院的管理存在极大的漏洞。报道说，张某为了证明产妇患梅毒和乙肝，伪造了一份检查报告，并由其他医生出面，为其背书。张某还在产房里，收取产妇家属现金，说是要买助产棒，其他医生还帮助她收钱。媒体调查还发现，张某几年前曾因医德问题被撤销产科主任职务，但是，今年又将其提上产科副主任的位置，医院用人的毫无原则，令人诧异。 [详细]
“医生拐卖孩子”钻了“看病贵”的空子
预期的医疗负担促使家长作出选择
很多受害者家庭来自农村，他们大都没见过什么世面，对大医院的医生有着天然的敬畏感和信任感，加之不少家庭还与当事医生有着同学关系，或是经熟人介绍找到了当事医生，所以他们对医生无条件的相信。当医生张某告诉他们孩子有严重疾病，劝他们将孩子扔掉时，他们也选择了听从。是他们对医生盲从吗？当然不是。在作出选择的时候，他们也是经过了一番考量的虽然在很多人看来，这种考量本身就有些残忍，甚至是不负责任。实际上，促使新生儿家属放弃孩子的原因，无一例外的是医生向他们描述的孩子的严重病情，以及留下孩子对家庭的拖累。或者说，是预期中沉重的医疗负担促使他们作出了抛弃孩子的选择。[详细]
不能给公众以信心的医疗体制需要改革
如果给孩子看病，不管是多么严重的病都能得到来自医疗保障方面的帮助，使之不至于使一个家庭产生致其倾家荡产的预期，那么，这些受害者家庭听闻孩子“病情”时的犹豫，就会变为留下孩子的“坚决”。如果是那样，孩子被医生拐卖的事情便不可能发生。多个孩子被医生拐卖，当地医疗系统竟然毫无察觉，这一事件暴露出来的医院管理问题已经到了非常严重的地步，亟需改变。但是，不能给公众以足够信心的医疗体制更需要改革。而改革成功与否的判断标准，最重要的一点就是要让公众对看得起病有信心。否则，怎么对得起那些被抛弃的孩子？[详细]
医生拐卖婴儿，天使变成魔鬼
“无恒德者，不可以作医”
尽管拐骗和贩卖婴儿的案件时有所闻，但一个医院的产科副主任贩卖婴儿，不但骇人听闻，而且令人发指。明代著名医学家龚廷贤说：“病家求医，寄以生死”，说明医务人员与病人这一医德关系是生死所寄，性命攸关的，它涉及千家万户，男女老少，各行各业，管着每个人的生老病死，影响面很广。于是，就如“师德”一样，在所有社会道德中，“医德”备受推崇和尊重。然而，医德的一个重要特点是它的自觉性。它不像法律那样具有强制性，通过国家专门机关保证其实施，而是靠社会舆论、习惯传统、各种教育，特别是人们的内心信念来起作用的。对此，宋代的《省心录•论医》中指出：“无恒德者，不可以作医”。[详细]
拯救“医德”比拯救小孩更重要
诚然，道德式微是这个日趋物化下的现实社会的不争事实，但医德是生死所寄的职业道德，这个底线岂容任意践踏？这个案件的严重后果在于，在媒体和相关专家提醒人们如何保护孩子，防止被拐骗的种种“招数”下，谁来告诉产妇和家属，怎样防止婴儿被“接生婆”直接贩卖？虽然被医生拐卖的小孩已成功解救，但谁来拯救堕落如斯的医德——因为，此案看似“个案”，但在被屡爆的医院丑闻中，妇科主任贩卖婴儿，相对于那些当药托、收红包的医生来说，只不过是蟊贼中的大盗而已。医院如果还是白衣天使守护的圣地，就绝对出不了这种毫无人性的魔鬼。[详细]
