杜鹃草堂
文丨刘晓平
三年前，我来到了岳麓山下西湖之畔学习，有幸和一群精英同窗学习共研三个月。其间有杨少波，他年轻帅气，英气逼人。他利用工作之余，进行了个人长达数十年的红色文化研究与创作，开始了“一个人的文化长征”苦旅。他发现在遵义会议前，有一个被人忽视的“通道会议”，是“遵义会议”成果取得的基础。“通道会议”改变了中央红军与湘鄂川黔红军会师的计划，做出了避开敌人的重兵拦抯而转兵贵州的决定，我党我军上层已在“通道会议”期间，就达成了对毛泽东同志的一致认识，请他重新指挥军队领导党，史称“通道转兵”。少波兄据此史实，写作了电影剧本《通道转兵》，并力促电影开拍成功，自己还扮演了任弼时同志。因此，他在我们班是一位明星学员，我对他敬而远之，保持距离。可有一天，他很诚恳地与我说：“我修了个‘杜鹃草堂’，想请您出手，为其写个文章，做些宣传吧!说不定草堂出名，也成为旅游的景点呵。”我开玩笑后说：“您修的不是岳阳楼，草堂也不是杜甫的‘茅屋’，如是我也可以为您写一篇新时代的《茅屋为秋风所破歌》，或新时代的《岳阳楼记》。”说笑后我便不了了之。可学习快结束时，没想到他又真诚地邀我去怀化看一看现场，我以为他开玩笑，他却派人买好了高铁票。其实，他的洒脱外表里藏着一颗真挚的待友之心。我为其感动，和我省词人高手金沙，结伴随他去了怀化。来到怀化还没来得及去看他的杜鹃草堂，他就接到上门邀请，溆铺县文联主办金樱子艺术节，说您即已周末回来了，就一定得莅临指导。于是，我与金沙便只得随他“莅临指导”，杜鹃草堂就这样没有看成了。本来学习期间还是可以去怀化看的，可我们的学习确实是抓得太紧了，三个月转眼便已结束，我俩只得约好以后有时间专程去看。
2017年前后，我接到少波兄无数次盛邀，但我都因忙这忙那而没有成行。我在17年被少波兄诚邀了一年，我一年里都没去得了，只得与他拖延：“兄弟好，好兄弟!明年春暖花开的季节，我一定带我的同事们一块来赏您的杜鹃花开、草堂诗意。”话虽这么说了，我心中却想：“杜鹃草堂终究是个什么玩意?”脑海便浮现N种杜鹃草堂的样子来，包括前面说的杜甫《茅屋为秋风所破歌》的形状，但一细想，这又是根本不可能的事情;那么少波兄是追求一种文人情怀，借杜鹃草堂来抒写心中的块磊?细想想又做了否定，少波兄是个爽快之人，心中没有阴影，根本无块磊的存在;便又想：“这老兄是求其名而追其实，以草堂之名实则专心打造一旅游景点。”心里想得多了，却还是不得要领，想不出一副“杜鹃草堂”的图画来;于是,便什么也不想，反正一见便是，何必费尽心思?
待到今年阳春三月一个春暖花开的周末，我和我的同事们，早早地驱车直奔少波兄心爱的“杜鹃草堂”。却怎么也没想到，少波兄给我发了“杆子溪村”的方位图，我们师傅在手机上导航后便猛往前奔。三个多小时后，车过怀化市，不一会导航提醒：往杆子溪村请调头、请走乡路。我们便从高速路上下来，驶向了乡村公路，路越走越窄越陡，弯道也越多，道路也越难走，大家心中犯疑，这是我们要去的地方吗?但一想当年红军所走的地方应该如此。大约行走了一个小时的样子，杆子溪村到了，一问路人“杜鹃草堂”在哪?一问三不知，再问一个还是如此，直问了六七个人，都茫然不知所向。这时，我们意识到走错了地方。问是不是通道?答曰“不是”。师傅再导航通道的杆子溪村，显示还有140余公里路程。我们只得返回，按新的导航加紧赶路。大致在两小时后，我们来到了通道县的县溪镇，它是通道的老县城，其恭诚书院则正是当年“通道转兵”会议召开所在地。我们连忙下车，先观览了1934年12月中央红军在此确定转兵的历史的史实。之后，我们从县溪古镇出发，沿溪西行六七公里，蜿蜒曲折，两岸高山，山脚有少量农田，农田村舍间有袅袅炊烟，进入一村院，人声犬吠间便又拐进一山坳，拐过山头便到了杆子溪村的杜鹃草堂之所在。随引路人“到了，到了”的提示，我们都下了车，看到了四栋民屋依山势环绕而建，屋的正对面有一个水泥铺垫的小塔子，中心处竖有一个纪念碑，上书“红军长征文化园”。环看四周，皆山环水绕，山不高生杂树，间或有几丛盛开的杜鹃，势不盛却极为鲜艳。这才使我想及杜鹃草堂，便忙问杜鹃草堂在哪?无人回答，好客的少波兄只是忙着把我们往屋里引。在创作基地大厅里，大伙喝了杯热茶，便开玩笑戏说起杜鹃草堂的话来，都说“杨主席，您这可不是草堂，是神秘的琼阁，让我们找得好苦，差点就找不到了。”大家说笑一下便又感憾：这世界的事，总是有了差错才有故事，才有更深的记忆;有了今天行程的差错，杨主席的草堂才会很深刻地印在我们人生的心灵里。
在我心中，还是念念不忘少波兄的杜鹃草堂。茶没喝完，我便拉着他带我去看他的草堂。走出大厅，他便环指周围建筑与我说：“杜鹃草堂实际上就是红军长征文化园，是‘通道转兵’纪念馆的延伸项目，是体验红军精神、树立革命理想教育的一个基地，我结合现代文化艺术的特点，同时想把它打造成一个现代艺术的创作基地，使它发挥多功能的作用。”我听完一下便怔住了，但我只能说：“您老兄就是这样的多心思，难怪在您手上完成了《通道转兵》，那不就叫红军文化艺术园吗?那样主题也突出，为什么要叫杜鹃草堂呢?”少波稍有停顿后说：“杜鹃也叫映山红，象征红军敢于革命勇于牺牲的红军精神;草堂暗喻纪念红军艰苦奋斗的革命精神，同时也结合现代文化艺术工作者，以苦为乐，以红军精神为指引的革命人文情怀。当然，我也还认真地修建了一座草堂。”说完，他便领我往山上爬，在一处陈旧长满荆棘的壕堑旁，他还真修了一座亭式的草堂。他指着旁边的壕堑说：“这就是当年红军阻击敌人的战壕，这土地洒下了红军战士的鲜血，这里不是极好的纪念吗?”我说：“当然，但纪念不能单纯地只求一种形式。”我口头虽这么说，但我内心里却是认同了少波兄的说法的。在下山归来的路途中，我看到了一处碑文，那便是王一丁先生写的《杜鹃草堂赋》，我便很有兴趣地细读起来，一丁兄不愧是湘西散人，他写得极好：“武陵之野，渠水汤汤，灼灼杜鹃，茕茕草堂，左往黎平府，右达江口乡，大道朝天立，要津走四方，通道会议运筹帷幄，紧急关头改弦更张，当年红军由此开拔，西进贵州歌声嘹亮，转兵转向转运，逐步迈上康庄……”是啊!一丁兄才真正领会了少波心中的天地，他把杜鹃草堂修建的要义表达得很清楚，也把一种文人的情怀结合得十分恰当。是啊!当年这山沟里的一个会议，有谁想到，它会与中国革命的大结局攸息相关，它会与幸福的今天攸息相关，它会与一个新世界新的时代攸息相关。从这层意义上讲，杜鹃草堂的修建，尤其是杨少波苦心立意的创建，其意义不只在今天，它标榜着我们后人记住了昨天，更攸关我们立足于明天与未来!
（文中内容略有删减）
