治家之秘——建水团山

文丨胡雅婷

从建水坐小火车往西13公里，经西庄坝子边沿的泸江河南岸到达团山，天将晚。

独自在迷宫一样的古村落中游荡，炮仗花开过一墙又一墙，第一次见到火苗这样奔放。它们领着我遇见一扇小小的窗，窗内传出诱人的菜香与一对老人的方言。

隔壁是曾经大户张家宗祠。我向窗口探了探头，一张炮仗花一样的脸迎着我。

我连忙甜甜地喊：奶奶好!

她甜甜地答：好好好，你吃饭了吗?

我回：能上您家吃吗?

她说：可以，快从那边进来吧!

问了称呼，便上桌。王爷爷倒出自家酿造的玉米酒，非要我喝一杯，原本三个菜够我们饱餐了，王奶奶仍利索地搬出了自己加工的花生米、坛子鱼、肉与有名的建水烧豆腐。

“像我这样大胆上门蹭饭的还是很少吧?”我笑呵呵地问王爷爷。他喝一口酒，和蔼地笑着点了点头。

阳光往窗口淡下去，团山从王奶奶嘴里一小步一小步朝我走近。

这里为世界百大濒临危险的文化遗址之一。明洪武年间，江西鄱阳县一位名叫张福的商人，把生意做到了临安(现建水)，看中了县城外土地肥沃，便在此安家，繁衍子孙，成为巨族。

张福的到来给当地居民带来了新的观念，使他们纷纷走出家门，到外为官、经商、开矿，依靠不断的创业实现资金的积累，最终修筑了各自殷实的宅院，构建出一个与世无争的小城池。

王奶奶打着手电筒，引我在夜色下走马观花。

她家所处团山古居村落中部，过张氏宗祠，入太平府，出西寨门，到太成寺，折南边进南寨门、秀才府、司马第、营长府、将军第，再往东边张家花园，上北寨门转留苑返回她家。一溜烟逛了一大圈，着实没有仔细打量每一道门楣，更没记下那些深宅中的文字，只是依稀记得那些院子高挑的檐角一头扛着月亮，一头领着一群星星，像是它们牵着团山民居里许许多多的故事在绕啊绕。

青石路，黄泥墙，偶尔的猫与狗，清晰又依稀的背影从前面的拐角处走入了院落。巷道中各有门敞开着，老人们围在一起烤火，没有高谈阔论，没有奔忙疾驰，盆中的火苗与每一张脸不急不躁地启唇，张嘴，向光阴吞吐一些关于生活细节的寒与热。

我的到来于他们而言是一只飞燕，或是一朵依墙而开的炮仗花。

返回后，王奶奶领着我串起了门。彝族女子擅长女红，绣出的鞋垫精致、美观而结实，在灯光下一针一线地绣下她们的心思，时而叮嘱我吃美食;时而抬头问我些关于远方的事，就像此刻我也好奇她们的一切。她们的言谈举止，早已耳濡目染大宅中厚重的江南文化，以儒治家，以德服人。

次日清晨在王家被烟火味诱醒。

村落西边最高处一座房屋有小楼，站在上面可见青瓦屋面露出密密麻麻上翘的檐角，重重叠叠而又层次分明。阳光和煦，各处青烟袅袅。所有建筑一律坐西朝东，白灰粉饰外墙，青砖作墙裙。

各户人家的宅院筑得紧凑舒适，尤以梁棹窗棂间的精细木雕著称。除木雕、砖雕、石雕外，彩绘书画也是装饰建筑的重要组成部分。他们将诗词楹联注入装饰中，大多是劝善说教之文。“大启万年新世界，恪遵百忍旧家声”，字里行间，蕴藏着一种从容的人生态度。

张家花园是张氏后人张汉庭建于清光绪31年的私人住宅，这一组一进院、一组二进院和花园祠堂组成的张家花园在团山民居中鹤立鸡群。

尽管在这之前领略了云南建水刘家花园的大气富甲，而这里的张家花园仍令人惊叹。它没有雄霸一方，在团山紧密有致的村落中，与彝族混居，与贫民相安。其成因也许与张家宗祠门前所立祖训有关。“莫言人短，莫道己长，施恩勿讲，受恩不忘。”这些文字被刻入青石板镶嵌在宗祠大门口的墙壁上，来往的人都可见，对内训家人，对外示家风。

旺达的家族不期望子孙碌碌无为。几百年来，张家一直以“百忍”作为家训，家风良好。原来张氏祖先自唐朝开始便以“百忍”为堂名，后代迁致团山仍续此家训。整个家族还以宽阔的胸襟造福于当地，捐资铺设村街路面，营造寨门，修缮庙宇，开凿大井解决饮源，以及建设“民安桥”等。

张家的家风日渐感染团山的居民，令这里的的民风变得十分淳朴而上进，走出不少优秀的人才。今天，这里已成为远方游人的向往。离开的时候，王奶奶送我出了寨门，见到了她时下正在做导游的儿子王伟，一位儒雅憨厚的团山后人。