冯明德的诗和远方
（冯明德）
文丨裴建平
我一直认为，明德是个幸福的人。这里的幸福，不是指他找了个美女做妻子，不是指他生了一个博士后的女儿，也不是指他发了多大的财(估计他也没发多大的财)，而是指他一辈子都在干自己热爱的事情。
明德热爱什么呢?套用现在一个时髦的说辞是，诗和远方。
作为诗人，诗歌当然是明德的最爱。除了编辑《散文诗》，他还以笔名“皇泯”发表了2000多首诗和散文诗，出版了八本诗集和散文诗集。明德最爱的还有远方。这些年，这个披着一头长发的沧桑男人，总是一次一次像赴一场约会一样奔向远方。在他的眼里，远方就是他心灵深处的诗，那里有他真切的理想和自由，浪漫和快乐。
有人曾经说，一个人如果不愿苟且，一直遵照他的内心生活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。明德显然没有成为一个疯子，如果没有第二种答案的话，我们只能称明德是一个传奇了。
一、月塘墈，一个人的冷暖，一个时代的记忆
我认识明德时，他还只是一位诗歌爱好者。当时他纠集益阳一帮文学青年，创办了白鹿文学社，也没有经过民主选举，自封为社长。其实如果真要选举，社长估计还是他。一则他的领导才能早已显现，18岁就担任了街道团委书记，老老少少都喊他“冯干部”;二则他的诗已在《湖南日报》和《星星》上多次亮相，在益阳文学圈里拥有了一定的知名度。
当年文学热得烫手，不说自己热爱文学都不好意思称自己为现代青年。而且个个野心勃勃，开口巴金闭口徐志摩，都想给中国文学史留下点什么。他们经常在明德月塘墈的老屋或者郭炼钢涌泉街的阁楼里聚会，交流创作心得，朗读自己的新作。他们还办了一本文学刊物，自己编辑、自己刻版、自己油印，在上面发了作品比现在上了《人民文学》《诗刊》还高兴。
明德趋老，额高面黑，二十多岁是这个样子，五十多岁快六十岁了，基本上还是这个样子。照朋友们的话讲，现在明德已经越来越接近自己的真实年龄了。
相貌古矍的明德，却娶了个女神级的老婆。明德靠什么抱得美人归?答案是，诗歌!
当年，他妻子是工厂的广播员，在他隔壁办公室工作。大美如侧，日久生情，明德狂热地爱上了广播员。只可惜流水有意，落花无情，人家总是对他爱答不理。在冬天，在一些月黑风高的夜晚，明德隔三差五就去敲广播员的门，要跟她探讨诗歌。广播员早看出了他的花花肠子，任他怎么敲，就是不开门。招数用尽，明德无奈只得叼着烟，躲在月塘墈的家里写诗，写的都是爱情诗，其中有一首一度在朋友中广为流传，标题是《冬天，我敲门》。是散文诗，诗中有烈焰一般炽烈的句子：
“冬天，我敲门。/一次又一次，嘭，嘭，嘭!厚厚云障被闪电之手撕破，巍巍山壁被隧道之光凿开，而心，如日如月如星如泪滴如雨点如血珠，洞穿时空的窗扉，让你拥抱温暖，拥抱光明，拥抱爱。”/冬天，我敲门。”
广播员当年也是文学女青年，芳心很快被明德的闪电之手和隧道之光所捕获，两人终成眷属，被传为佳话。后来，明德将这一时期写给广播员的爱情诗，悉数收录在他的散文诗集《一种过程》里。
明德出生于一个木匠世家，家庭背景十分复杂。父亲结过三回婚，母亲结过二回婚，有血缘或者没有血缘的兄弟姐妹就有14个。不知何故，在生下他和弟弟冯春发后，父母最终各奔东西。当年明德还小，他是到了8岁才知道自己原来是有母亲的。母亲就住在对岸，虽然只隔着一条资江，却有着遥不可及的距离。他和弟弟跟着爷爷奶奶生活，在月塘墈的冯家老屋长大。在那个疯狂的年代，善良本分的奶奶被诬为“漏网地主婆”，经常挨斗，家也被掘地三尺，不知道红卫兵是找变本账还是挖金银财宝。
明德说，好在月塘墈的那些街坊们对冯家两兄弟关爱有加，从不欺侮他们。他在这里体会到了人间真情，也学会了观察生活。若干年后，明德创作了一组散文诗《月塘墈纪事》。这里有动人的传说，有浓郁的风情，有朴实的市民。《坟头嫩草》中和尚和小寡妇的情感悲剧，《阴影》中神秘女人的多舛命运，《水》中李老太独特的医术，《死》中人们对待生死的豁达心境，仿佛一幅古街老巷的人生百态图。而在《月塘墈风情》里，我们看到的是那些让明德心热眼湿的淳朴、善良和情义。
“有人病了。一罐子药渣，泼向麻石街，月塘墈的男女老少都来踩，把病魔踩进麻石缝里。/月塘墈的门不喜欢上锁，月塘墈的人心没有锁。即使上一把金黄的铜叶子锁，也只是告诉各位街坊，十天半月走亲戚，钥匙挂在邻居的心上。”
关于他的成长经历，明德曾写过一首长诗《一个人与一个时代的记忆》。从1958年他出生，一直写到现在。每一年截取一个节点，每一个节点一首小诗。诗中回忆了他的祖父、祖母、父亲、母亲、兄弟，也记录了他的出生、上学、初恋、结婚、生子、写诗、办刊、采风、交友、远行……诗中没有扭捏作态，没有夸饰雕琢，没有生硬的哲理，也没有小资式的抒情，只有老老实实的摹写和认认真真的叙事。当然，更有细针密线的缝接与粘贴、抚摸与亲昵，以及诗人情感的投入与心灵的宣泄。
这是诗人一个人的编年史，有他一个人的记忆，一个人的默想，一个人的冷暖，一个人的爱恨。同时，也通过诗人一个人的目光和视角，将半个世纪中国的社会变迁和时代发展的脉络，真实而诗意地呈现在人们面前了。
二、生活不止眼前的苟且,还有诗和远方
1985年5月，明德结婚，新娘子当然就是那位因诗歌而许下终身的广播员。
成了家，明德并没有安分，因为他的心里还有远方。
当年10月，湖南工艺美院三位学生彭俊、蔡科华、欧阳波准备到内蒙和甘肃采风。明德听到这消息，怦然心动，也要跟着去。他跟单位请了创作假，揣着结婚后剩下的800块钱，告别已经怀孕的妻子，开始了他的第一次远行。
这一次明德走了两个多月。在内蒙古草原上，明德结识了一位额吉，他的蒙古族干妈。当时，他们漫无边际地来到了巴彦淖尔盟乌拉特后旗，在旗文化馆，他们见到了跳舞的斯琴和拉马头琴的色登。色登是位蒙古族的年轻人，见他们是毛主席家乡的人，执意要邀他们去他的老家看看。可班车只到赛乌素镇，而镇上到色登家还有几十公里。天色已晚，色登向司机求情，让他送送他们。司机一脸无奈，说车里油不够，如果多跑几十公里，他的车就回不了镇上了。色登二话没说，跑到加油站，用他穿在身上的一件长城牌风雨衣，换来了满满一桶汽油。蒙古人的仗义，比这一桶汽油还要满。
到了色登家的蒙古包，色登的母亲十分热情，给他们献上了蓝色哈达，递上了热腾腾的奶茶，还用一只全羊款待他们。这可是蒙古人接待客人的最高礼遇。色登的家在沙漠边缘，离蒙古国很近，方圆几十公里没有人烟。色登和斯琴带着这几位南方的文艺青年，策马在旷野上奔跑，在草原上套野羊、野兔和狐狸，在沙漠里“游泳”，在篝火旁唱歌和跳舞，玩得很嗨。在色登家，他们一住就是一个星期。明德不仅领略了蒙古草原的美丽，也感受到了蒙古族人的热情与真诚，临走时，明德认下色登的母亲做自己的干妈。
真不是诗人一时冲动，明德是个有情有义的人。此后明德两次回到内蒙草原看望他的干妈，每次去总要给老人送些钱和安化黑茶。2007年他第二次去看望干妈时，曾写下了这样一首小诗《内蒙寻亲》：
“斯琴的腰粗了/斯琴的舞蹈/还是草原小姐妹/色登的马头琴老了/色登的琴声/还是扬鞭的蹄声/我的蒙古族干妈不再游牧了/定居的院子里/还圈着羊咩的声音/二十二个冬天了/回家的感觉 真温暖”
离开内蒙，其他两位去了甘南，明德与彭俊则一路西行到了疆南，返回乌鲁木齐后，彭俊因故离开，而明德却不愿停下脚步，继续深入疆北采风。没钱坐车，他就凭着一纸县级市文协副主席头衔的介绍信，一路搭着顺风车。没车就步行，在路边啃干粮，在地窝里睡觉。就这样，石河子、伊犁、霍城、喀什、乌恰，明德的足迹遍布新疆南北。直到年底，明德才回到益阳，而这时他们的第一个孩子、妻子腹中的宝宝已经夭折。
明德说，因为复杂的家庭背景和儿时的心灵创伤，他曾经一度十分自悲自闭。而行走远方，辽阔的土地和旅途中的感悟，改变了他的性格，使他变得更爷们，使他的心胸因此豁达而敞亮。
至今明德已经去过20多个国家，跑遍了中国的所有省份。
事实上，冯家还有一个人比他走得更远，这个人就是明德的弟弟冯春发。
说他走得远，是因为他一直在路上，30年了也没有回来。
我是先认识明德，才认识他弟弟的，大家叫他小明，他还有一个笔名青鸟。小明戴一副厚镜片的眼镜，寡言少语，举止木讷，人多的时候常常躲在一旁暗想心事。当时他在橡机工作，住在月塘墈他爷爷家里。小明喜欢哲学，尤其痴迷存在主义哲学家克尔凯郭尔和海德格尔，也喜欢作家沈从文。还是围棋高手，水平高到整个大水坪地区无人能敌。同时自学过日语、德语、法语和阿拉伯语，完全是一副要与世界对话、与国际接轨的架势。在朋友们看来，小明的天赋、才气和勤勉，应该不在他哥哥冯明德之下。
1985年6月22日，这个孤独的年轻人，忽然背起行囊，离开月塘墈，溯资江而上，沿途徒步进行文化和民俗考察。几个月后，他抵达位于广西资源县的资江源头。当他满面风尘的回到益阳时，我们在他爷爷家为他接风洗尘。晚上，小明和一帮朋友坐在资江边上，一直聊到深夜。我记得他跟我们说过这样一件事，他说，有那么一个苗族部落，现在已经消失了，但有关那个部落的一部史诗，被人刻在一块块石板上，铺在某座大山的一条山道上。
我不知道我能不能找到那条山道和那些石刻。小明又说。
果然，半个月后，小明再次离开我们，去了贵州。会不会是他认为，那条山道就在贵州，就在乌江边上?可惜我们已无从找到答案，因为在1986年7月31日黄昏，这位行吟诗人，这位民俗文化学研究者和特立独行的思想家，在泅渡乌江上游鸭池河时莫名失踪。
应该说，小明的失踪，与上个世纪80年代人们的精神追求与价值取向有关。那是个崇尚自由和理想的时代，那是个充满浪漫情怀和探求精神的时代。小明离开益阳之后，一定看到和听到了许多我们不曾看到和听到的东西，而正是这些我们不曾看到和听到的东西，让小明成为了一个巨大的谜。他超越纷纭表象的思考与不计世俗功利的孤独行走，一下子把他与我们的距离，拉得很远。
三、长歌当啸，只为对生命意识的追本寻源
而明德一直想走近他。
1989年9月，明德考入中央文化管理干部学院，在北京上了两年学。在这期间，明德一边读书，一边整理小明的诗稿、日记、速写和其他资料。泡在泪和酒中，熏着劣质烟草，明德一页一页翻着弟弟所有的文字，而小明的心灵世界、精神追求，他的困惑，他的思考，他的突围，他的低回，也在明德的心里渐渐清晰和明朗起来。
明德决定为小明创作一部长篇散文诗，试图用诗歌来解开小明这个巨大的谜，来拉近我们与他的距离。
于是就有了《七只笛孔洞穿的一支歌》。这本书数易其稿，直到2008年才由中国青年出版社出版。这是一部带着史诗色彩的长篇散文诗，是生命与灵魂的交响曲，也是诗人明德迄今为止写得最棒的作品。散文诗界泰斗耿林莽在序言中这样写道：“全诗并非‘报告体’式的报道过程，而是以浓郁抒情的深沉进行诗化的叙事，将出发、远航、穿越林海、溶入民俗，直至悲壮沉沦的全过程，似断实连，跳跃性的结构组合起来，无刻板枯燥支离破碎的弊端，而有浑然一体和谐完整的画面推移、意境转换、乐感充沛的震憾性效果。”
我以为明德的《七只笛孔洞穿的一支歌》，打动人心之处更在于，作品超越了个我的私情感喟和低靡慨叹，超越了一般性的手足情深，超越了浅唱低吟的哀怨与悲伤，而将小明循江远游的个人行为，提升到生命意识的追本寻源，和文化寻根这样的高度。
“在某个港湾，或者某一个搁浅的沙滩，在人问你——/找到源头了吗?/你那盛生命之水的圣杯呢?/没有回答。/划过天穹的流星，只是瞬逝的光屑。偶然相遇的陨石，也无言无语。”
“人子啊!羞于来龙去脉，也是老槐树桠里结的苦果果。/那纸剪的花瓣，那蜡制的寿桃，那进进出出的双叶门，是什么?/而那跋涉，那探求，那《离骚》中溺死的诗魂;那星夜，那童谣，那银河里漂泊的鹊音。/又是什么?”
小明一路行走，一路追问，他追问所有的存在、包括他自己，但没有人回答;他或许在寻一个根，但或许这个根并不存在。即便如此，他依旧寻找，如皱着眉头的苏格拉底，思索没有结果的问题。而一个人不就是一支水流吗?是水流不就都有着各自的源泉吗?但更多的人不愿或者不屑追寻自己河流的源头，他们知足于自己现在的状态。与此相反，只有小明这样的行吟诗人和思想者，才保持着解谜的天性，才执着地追寻生命，追寻亲情，追寻灵魂，追寻终极之美与精神归宿。最终，解谜人也成了一个谜。
朋友们始终认为，小明只是在路上，而不是死亡。事实上，小明失踪后，明德曾和一帮朋友，租船沿乌江进行了长时间的打捞，结果一无所获。此后的这30年，一些让人浮想联翩的说法，盛传于益阳的朋友圈里，有人说，小明现在在贵州的某个大山里，成了一位苗姑的丈夫;有人说，小明现在在缅甸做珠宝生意，腰缠万贯。
直到现在，我们还在等待，等待那位拖儿带女的苗姑丈夫归来，等待那位腰缠万贯的珠宝商人归来。
小明以“青鸟”为笔名，写过不少的诗。这些诗由明德整理，收录在小明的个人专集《远方有多远》里，2012年，由湖南人民出版社出版。以一只鸟为笔名，我觉得其中一定有着某种寓意。因为鸟只能前进，不能后退。与鸟相同的，还有时间。而“进”的繁体字，是“隹、走”,和起来就是“鸟在走”。只能这么说了，小明已经成为了一只小鸟，现在正在某一片天空之下，自由地不知疲倦地飞翔。
于是明德这样深情地咏叹：
“你忽如一只水鸟，掠过生活。羽翼扇起动荡不安。/给阳光和月光及目光——一片片，破碎的梦屑。/飘飞的灵气，在空中，逝如一线长长的弧。”
“去寻一种根，你是植物;/去寻一种源，你是流水;/去寻一种本能，你是动物;/去寻一种深沉，你是山脉……/孤独，在寻找中失落;/孤独，也在寻找中更新。”
谁又能说，小明的失踪，不是另一种生命的更新?
在明德的《七只笛孔洞穿的一支歌》里，小明一方面生活在故乡月塘墈的麻石小巷里，一方面又生活在远方的河流上。小巷是小明的过去，河流是小明的未来。过去与未来，都是遥远的事物。小明一直生活在遥远的事物之中，庸常如我辈者只能眺望。
“驾一叶轻舟，披一领蓑衣，头戴太阳这顶金黄色的斗笠，或月亮这只银白色的毡帽。/没有桨，无须桨;/没有舵，无须舵;/没有帆，无须帆;没有桅杆，无须桅杆。/礁和漩涡，默然。/巢和翅膀，默然。/唯有你水淋淋的情感，响湿了所有无形和有形的时空。/很多年后，晾晒余味，还能泛出又咸又涩的盐斑。那里，没有缺水的季节。/水，在悲欢的合奏中，蒸化为飘荡的云彩。”
在这个繁复纷扰的物质世界里，小明对于我们来说，就是一种精神存在。同时，这也是明德的《七只笛孔洞穿的一支歌》所折射出来的现实意义和审美价值。
四、为什么走得那么远?是因为爱得如此深
明德说，工作之余，我一次一次奔向远方，真不是单纯的游山玩水。行走远方，不仅能真切地感受到祖国的地大物博、山川秀美，还能深刻地感受到中华文化的厚重底蕴，油然而生一种民族自豪感。
2006年，当年白鹿文学社成员、时任湖南省委宣传部副部长的蒋祖烜找到明德，说为了庆祝国庆60周年，他们策划了一个选题，准备编著一本关于国歌的读本。这是一本融文学、历史、图片为一体的国歌普及性读物，其中最重要的一部分是，创作一部以国歌为题的长篇散文诗。他希望明德能接手这一任务。
在一般人看来，散文诗往往被误解为“小摆设”“小感触”“小题材”“小景致”，能不能切入重大题材，进行宏大叙事?一直有着冒险精神的明德，决定进行这样的尝试。
从2006年至2008年，明德足足准备了两年。他一度想打退堂鼓，但最终还是坚持了下来。从披阅史实资料，到钩沉历史事件，再到艺术构思;从艺术构思，到情感积酿，再到亲历写作,明德不知下了多少功夫，熬了多少不眠之夜。2008年5月24日至6月15日， 23天时间明德足不出户，完成了长篇散文诗《国歌》的初稿。此后中国发生了两件大事，一件是汶川地震，一件是北京奥运会，明德又对初稿进行了重新结构和修改。从修改到审定，这部作品前前后后花了一年时间，也足以看出明德对《国歌》的珍视。
我不止一次读过明德的《国歌》，每读一次就感动一次。这部以“国歌”为主题的浩浩歌吟，以抒情为基调，但又不仅如此。它将抒情、叙述、说理、描写等各种表达方式融为一体，提升了对重大题材的承担能力，突破了以往散文诗作品游弋于微观视线与瞬间思绪的惯式表达。全诗共分十一个篇章，正文九章，前有序曲，后有尾歌。结构宏大、气势磅礴。它以中华民族可歌可泣的奋斗史为主调，以雄浑曲折、奔腾不息的黄河与长江为旋律，以饱受屈辱、奋力抗争的民族近代史为乐章，以《国歌》的孕育和诞生过程为切入点，以仁人志士、优秀民众的不屈灵魂和脊梁为和弦，以祖国强大、人民幸福和中华民族的伟大复兴为高潮，纵横驰骋，汪洋恣肆，桀骜不驯，意兴遄飞，奏响了一曲爱国主义的壮歌和民族情感的交响。
在民族危亡时刻，一代艺术家蘸血为墨，赋啸长歌,发出了让炎黄子孙血液沸腾的声音。这是一个民族的声音,惊天地泣鬼神。《义勇军进行曲》与枪炮一起，发出的正是这样震天动地的怒吼!明德在《国歌》里这样歌咏：
“黑夜，亮一道闪电，划破了浓妆艳抹。/晴天，响一声霹雳，撕碎了忸怩作态。/好一个黑天使，如闪电，似霹雳，劈开靡靡之音，向乐坛女神，捧献一朵朵带刺的玫瑰，绽开一路血染的风采——”
一个民族，应该时时有这样的声音!散文诗长卷《国歌》的魅力，在于能唤起民众奋发的斗志，在于能辽阔地袒示一个大写天地的共同奋争的信心。中国正在崛起，民族正在复兴，明德在诗的结尾，为我们营造了这样的诗意：
“海风，梳理思绪。/罗盘，校正航向。/让我们抛开沉重的锚链，解开束缚的绳缆;/让我们绕过险恶的暗礁，劈开滔天巨浪;/让我们扬起理想的风帆，荡起精神和物质的双桨/——驶向月之故乡，驶向太阳升起的地方……”
《国歌》由湖南师范大学出版社出版后，获得了极大的成功。湖南教育音像电子出版社迅速跟进，请著名朗诵艺术家瞿弦和、张筠英夫妇与明德合作，配乐朗诵他的长篇散文诗《国歌》，并出版了《国歌颂》DVD。
担任《国歌颂》DVD编辑的正是诗人谭雄。明德与谭雄一见如故，成为挚友。2014年4月，为纪念抗日战争胜利70周年，音像电子出版社准备出版一个以抗战老兵为采访对象的专题片。明德主动请缨，参与策划与采访，并担任撰稿人，创作纪实散文《我是中国人——抗日老兵话当年》。
2014年6月至2015年1月，明德在朋友们的视野里消失了。整整半年多时间，他和湖南抗战老兵志愿者团队一起，没日没夜进行采访，行程8000公里。这是一项“与时间赛跑”的使命，因为哪怕是当年最年轻抗战老兵，现在也过了耄耋之年。事实上，在明德采访过的80多位抗战老兵中，年龄最大的103岁，最小的也有86岁高龄。而此次采访活动结束时，又有7位老人悄然离世。
在赫山区笔架山乡凤凰湖村，明德见到了94岁的姜立诚老人。姜老曾任国军长沙第九战区司令部副官参谋，亲历了三次长沙会战、常德会战和衡阳保卫战等著名战役，受过伤，获过嘉奖。姜老说：“当时全民族都在抗战，我只有参军打仗这一条路，不然家乡就被日本鬼子占领了，就什么都没有了。”朴实的话语，让明德感喟万千又肃然起敬。2015年9月3日，姜老赴北京参加天安门阅兵仪式，和数十位国民党抗战老兵一起乘车通过天安门，接受了习近平等党和国家领导人的检阅。
明德说，每一个抗战老兵，都是一本“活着”的教科书：从青年到暮年，从战争到和平，他们的年轮趟过的轨迹，与峥嵘岁月向和平年代变迁的纹路深深嵌合。他们是战争的亲历者，也是和平的守望者。他们不该被遗忘，也不会被遗忘。
明德含着热泪，完成了纪实散文《我是中国人——抗日老兵话当年》的创作。作品由“民族最危险的时候”“被迫发出的吼声”“血肉筑成的长城”“万众一心前进”4部分组成，融纪实性、史料性、教育性于一体，是记录历史、昭示后人、弘扬爱国主义和民族精神的生动教材。
智利诗人巴勃鲁·聂鲁达曾说：“爱那么短，而遗忘那么长。”专题片出版后，明德的采访并没有结束。他准备趁还有抗战老兵健在时进行抢救性采访，对他们的故事继续进行挖掘、收集、整理，在抗战胜利80周年之前，创作出版散文诗长卷《80个老兵，80座丰碑》。
五、有些远方已经抵达，有些远方还在远方
在益阳文艺界，明德一直扮演着“带头大哥”的角色。之所以说文艺界而不是文学圈，是因为他的朋友远不止作家和诗人，还有书法家、画家、学者、导演、艺术评论家、文艺编辑……
明德讲义气，爱朋友。每年大年初三，益阳文艺界有一个聚会，已经坚持了二十多年。参加聚会的主要是益阳在外工作的艺术家，也有本土文艺圈里的精英。初三的聚会，一定会有许多人喝醉，喝得喝不得的都得喝，没有一个装蒜的。趁着酒兴，大家分享一年的收获，交流创作体会，互诉衷肠彼此祝福。而这个聚会的发起者和组织者，正是诗人明德。
明德是个精力十分充沛的人，即使写作或者与朋友喝茶聊天到深夜，第二天凌晨五六点钟，我们一定会发现他在乐此不疲地发着微信。一个精力充沛的人，一定是一个不安分的人，或者天生热爱探索和创造的人。近几年，一直在散文诗领域冲锋陷阵的明德，忽然以书法、美术票友的身份，出现在朋友们面前。
事实上，明德从小就喜欢写写画画，曾一度做过画家的梦。1972年，明德参加市文化馆组织的一个美术培训班后，便经常去大码头候轮室，画素描和速写。还一个人关在家里临欧阳询的《九成宫醴泉铭》楷书帖，习周慧珺的《鲁迅诗歌选》行书帖，好不容易找人借了一本《何绍基华山碑》隶书帖，对方要求三天后必须归还，他只好连夜双钩描红自制了一本仿古线装帖。要不是后来阴差阳错爱上了文学，说不定明德真会在书画方面搞出大的动静来。
1992年，明德在成都参加第五届全国书展，偶遇益阳画家廖正华。廖正华当时准备去三峡写生，明德听后缠着要去云南。到云南丽江后，明德临时抱佛脚，买了一支钢笔，一个速写本，跟着廖正华画起速写来。一画就20多天，画到了昆明、大理，还从国境线偷渡到国外，画到了缅甸。让明德有点小激动的是，他的那些速写居然得到廖正华的好评，而廖是一个眼界很高的画家，轻易不说人家的好。
明德画画，当然只能算是玩票。尽管是玩，明德还是喜欢出新。人家初学画画，一般喜欢花鸟或者山水，他却另辟蹊径，画小小蚂蚁。明德说，小时候孤独的他，常常躲在月塘墈的冯家老屋里，看蚂蚁在地上跑来跑去，因此对蚂蚁有着特殊的感情。朋友们知道明德喜欢上了画蚂蚁，纷纷给他找资料，一时间，有关蚂蚁的文字、图片、电视专题片，装满了他一个U盘。根雕大师熊明瑞，还将在缅甸热带雨林买回的一只巨型蚂蚁巢，送给了他。
明德的书法，以隶书见长。他的字率真、朴拙，字体险怪，长手长脚，下笔粗钝，别有意趣。记得有一次，益阳一帮书法家在安化川岩江办笔会，现场围满了闻讯而来的村民。当时参加笔会的还有不少大腕，可村民们在一旁指指点点，都说“只有这个长毛的字写得最好。”长毛当然是一头长发的明德。大腕们气得瞪眼，而明德却一脸得意。现在遇上朋友们操办喜事，明德不再送红包了，他送字。不仅省了银两，也符合当前廉政建设的要求，按明德的话说：“有一门技术真好。”
明德点子多，会策，朋友们有什么事，都喜欢请他张罗。画家赵溅球在中国美术馆、清华美院、国家博物馆办画展，明德赶到北京，帮忙协调、布展、请记者、写通稿，前前后后忙了一个月。画家颜新元创作了一批以花鼓戏为题材的水墨作品，明德腾出《散文诗》编辑部会议室，给他做了一个《花鼓墨韵》的画展。画展还没结束，这批作品就被藏家悉数买走。近两年，明德参与或者担任策展人的书画展览就有七八次。
朋友们说，你也快退休了，是不是除了写诗，将来还准备做书画策展人或艺术经纪人?明德笑了，我主要是爱热闹。
毕其一生，执著坚持，就有诗和远方。只是，对明德而言，有些远方已经抵达，有些远方还在远方。
冯明德简介
笔名皇泯，1958年出生。中国作家协会会员，国家一级作家，全国五一劳动奖章获得者，首批全国新闻出版行业领军人才。现任《散文诗》杂志社总编辑。1979年迄今在国内外报刊发表诗和散文诗2000余首，入选50余种选本。出版有散文诗集《四重奏》《散文诗日记》《一种过程》，长篇散文诗集《七只笛孔洞穿的一支歌》《国歌》，诗集《双臂交叉》《三维空间》等。
