（画家陈和西油画作品）
《遍地巫风》与女性的视界
作者丨荒林
叶梦您好!
《遍地巫风》收读，里面的内容与封面的设计，有种“巫风”吹人效果。我想起了在湖南邵阳度过的童年时光，方言和城池中鲜活的面孔，—一回到眼前。晚上连续梦见一些可怕可怖的场景，里面活动着一些消逝和遗忘了的人。我曾经企图回避和拒绝的“深渊”，在您的文学中闪烁着迷人色彩——生命被肉身逃跑着装做看不见的东西，您的散文却抓住不放。
或许您仍在寻根，与“寻根文学”有割不断的血缘，把笔深人历史与故去的事、民间的生活，等等。不过，与其说您在做文化寻根，不如说是生命寻根——您抓住的并不是过去，不是“历史的”由此及彼或由彼至此的根脉，您喜欢“吹巫风”，风撩开的是活生生每日的真生命真生存状态。
这就是您想知道的，我对《遍地巫风》的第一阅读感受。由此我想到“女性的视界”这么一个“性别”词汇。我以为我读您的散文，您写散文的过程，都在提示着“女性视界”的独特性存在。
由于从来不曾进人“主流”言说，女性已经隐形地生长了、习惯了自己的“边缘”“飞地”言说。她们在高楼之下的一块小坪地，三五偶尔相聚，叽叽喳喳，声形俱拟，自由而夸张，这正如她们在乡村，农活之隙或家务之余，串门聊闲，交头接耳，神秘兮兮。不需要广播、电视、报纸之类传媒，谣言以风速流传。这就是她们的、女性的方式。生命既鲜活又神秘，女性的方式与女性的生命，均使人既不能遗忘又不敢正视——除非由女作家，女性自己的代言人传达。而女性读者，自然是女性方式女作家的心领神会——我想也许不能言的、难言的生命神秘，正是她们“声形”形象语言所要表达的内容。如果一位女艺术家再现了“女性的视界”，难道批评家还要求她更多么?
“女性的视界”是呈现的而不是判断的，这使它区别于男性视野的“宏观”、“逻辑”、“道德感”及“历史评介”，不像男性视野那么挑剔和自以为是，它似乎以其“私人性”、“隐蔽性”、“非正式性”让人怀疑又使人将信将疑，它断断续续连连绵绵将竭将继，这一切在您的散文中，有如“女性大会面”，生命浆汁酸甜苦辣涩左右碰头。读您的散文，我用自己的口舌而不借用调味品。您对于评介事物也许不无兴趣，却常就事论事，没有“一律”和“同一律”规则，这就显得平等。(我们在许多阅读活动中，难道能够与写作主体、言说主体平等么?在一切“训诫”、“道德”面前，女性阅读就是“被书写”。)您喜欢呈现生活本相、人性真相。让读者自己看见、言说。比如《白案师》写那位儒雅的高个子白案师如何做得一手漂亮吸引人的馒头包子，如何让孩子的你惊讶“那双砍馒头的手居然会砍人”，人性的双面不着一字却真得吓人。
用“真得吓人”来评说您的“女性的视界”散文，应该不过分。真的女性的视界、真的湘楚的人情、真的湖南方言再现一“三真”的水乳交融结合，“巫味”便十足。从主流和传统价值来看，凡爱表达、善表达反抗情绪、异常意愿的女子，就可能被命名为“巫女”。(此前您已被称为“潇湘巫女”了。)您在《遍地巫风》中表现的“巫”其实有几方面，一是“女性的视界”决定了您观物察人的“真觉性”、“神秘性”，您的人物不是行为古怪便是言语非常，如庙里的满老倌、收骇的婆婆、颤婆婆、哑妻之类;二是“女性的视界”使您对超常女人别有一种关注，散文以夸张和自由的语言来抒写女性形象，塑造真“巫”女，传达不能受压抑的生命之声，如《西湘调里的女人》、《流转的巫风)竟尽情描述世俗对于超异女子的接受和敬畏，写出湘楚人情之真——如果不是妄来之笔的话，我想说，“女性处境”本也是湘楚文化在大中原文化背景中的隐喻，民间流传“湖南人爱造反”，“造反”即是反对“主流”、即是为了挤身“主流”?
如果不是您真正“女性的视界”必有的女性认识和领悟，颤婆婆身上倔强的“反抗”精神，有可能流于猎奇的怪异游戏——在每一次“私人的”、每一场“神秘的”事件场景中，您恰如其份的精神开掘，把女性的不能受压抑与湘楚人性紧紧联系，深化了散文主题。一定有不少读者热衷于您的散文题材。正如水远有猎奇的目光注视女性的言行——我却希望他们有热情发现背面的隐藏、真正的可贵来。将“女性的视界”与“地域的视界”无意中毗联，却揭示出女性写作超越的本质，《遍地巫风》深化了您散文关注生命的一贯主题，在题材上则大有拓展。
最后谈到湖南方言——我略通邵阳、长沙、宁乡等地方言，在湖南可谓“十里不同言”，这“言”中确乎包含了真正的、不同区域的民间经验和生命认识。我以为您的散文不是为方言而方言，做到了发现和激活民间话语，在场景和人物表现上，方言成为真正血肉。《收骇婆婆》，“收骇”两字的“巫性”即完全保留在方言中——而您在塑造具有“巫女”意味的婆婆形象时，充分展开了方言所含孕的楚文化神秘成份，婆婆言行举止的描写，也即是“收骇”、楚人对于生死肉灵关系认识的阐释。“她眯着眼，抹着抹着，口中念念有词，突然地大喊：泼瑟——泼瑟。”“泼瑟”两字读音很神秘，真乃“巫风”“巫气”透人。我十分敬畏湖南方言、记得大学时读《离骚》，古典文学老师说，用长沙话朗诵句句压韵，结果荡气回肠的情意使人不敢再读。如果您一直用湖南方言写“潇湘巫女”，是不是有一天我也要害怕看见“真”湖南人的面貌了呢?
此致
敬意!
荒 林
1997.5 10于福州
