在乡土社会向城镇化转型的过程中，传统乡村秩序受到冲击，乡村社会纽带越来越松弛。一些基层干部担忧，现在有的农村，修路修桥，无人牵头;贫弱乡邻，无人过问;水利兴修，无人去管;邻里纠纷，无人协调;红白喜事，无人操持。很多公益活动都变成了金钱交易，故乡也不再是亲情乡情的温暖港湾。

如何才能让乡土社会重拾邻里温情，让转型中的个人和家庭得到关注，让“风筝不断线”，让乡邻走得再远也不至于失魂落魄?象鼻嘴发生的事情，为我们提供了一种解答。

象鼻嘴，中国南方农村一个再普通不过的村庄。

过去，这里一些人物质生活富裕了，却无所适从、无所事事，整天打牌混日子，吵架打骂是常事。三年前，村里许多人没听说过《弟子规》，不知道传统文化为何物。而传统文化回归乡村后，却留下了不可磨灭的印记。

学习《弟子规》，上传统文化课，上到耄耋老人，下到三岁幼儿，都从中汲取到丰富的营养。“肚子里有货”的象鼻嘴人，弯下了腰，低下了头，懂得谦卑，内心充实。

村庄、房子，只是外壳。当农村经济快速发展，农民口袋日益充盈时，支撑他们的精神力量在哪里?

幸运的是，象鼻嘴村有向亮华。他从这里走出去求学，30多年后又回到了故乡。不仅人回来了，而且把断裂已久的优秀传统文化也找了回来。他不辞辛劳，从浩如烟海的传统经典中，撷取提炼出适合现代人的内容。如他编的一本《家和万事兴》的小册子，就讲述了“父母道”“夫妻道”“婆媳道”“朋友道”等，告诉每个人如何在生活中扮好自己的角色。

他推广普及传统文化，为象鼻嘴的村民唤回了飘散的魂。

改变因此而来，象鼻嘴村村民发现，今时不同往日了：大家都习惯了见面鞠躬问好;以前学生碰到外人会开粗口骂人，现在都变得懂礼貌;很久没叫一声爸爸的儿媳妇叫爸爸了;总挑婆婆错的儿媳妇给婆婆磕头认错，还给婆婆置办冰箱、洗衣机……

不忘本来才能开辟未来。从某种程度上说，向亮华在象鼻嘴村开展的试验——从传统人文精神中寻找支点，为当代乡村治理提供了一个范例、一种可能的路径。

重视“新乡贤”的独特道德文化作用，无疑是解决当下农村许多现实问题的一剂良方。