很多年前，陈黎明同我说，年纪大了要回到山里去。当时认为只是玩笑而已。后来，他真的在山里买了小木屋，逢节假日回来小憩。这几年他是真的归隐山林了!

“我就是个山里人。”陈黎明喜欢这样介绍自己。不了解的人，还以为他说风凉话，也颇有微词。

说自己是“山里人”，还真不是陈黎明故意“显摆”。这次采访的几天中，一个深刻的感受是，陈黎明真正地融入了山里，有点回归自然的境界。

他的穿着与古铜色的肤色，与当地人没有什么不同。他能走几十里山路不歇气。到村寨，老百姓都认得他，他也能叫出一些人的名字，人们跟他打招呼说话很随便，没有什么顾忌。他与穿岩山“祥婆”、花瑶古寨“瑶王”，称兄道弟，大碗喝酒，好得不得了。四季农事，犁田打禾，他也都会几下。当地人说，陈黎明和他们一样，合得来!他已成了一个地地道道的雪峰山人，深深地扎下根。谈起他这个“新雪峰山人”，他落根的理由也很充分：“一是对雪峰山有感情，二是雪峰山生态民俗文化是办旅游的珍贵稀缺的资源。”

儿时跟着父亲下放到这大山里，那份乡愁与眷恋让他从此萦绕牵挂一生。他把这里的乡亲当亲人。记得有一年，那时他的企业办得还不大，他找我帮忙给乡邻家的小孩在长沙寻个事做，那个劲儿就像为自己孩子办事一样。当然，现在的他帮乡亲慷慨大方，一掷千金。也难怪，他在当地的影响如此大，老百姓把他当恩人，不认得领导只认得他。山里人是最实诚的，你对他好，他舍得把心肝掏给你。

爱山里的人，才会爱这大山，这片土地。在湖南，雪峰山是名山大麓，有奇绝的风光，更有瑰丽的文化。这些年，陈黎明在大山里淘了不少好“宝贝”，把雪峰之魂舞动了。多年不见的龙灯，濒临绝迹的渔鼓，岌岌可危的宗祠文化，国家级非遗“花瑶挑花”，这些传统民族文化又复活重现。老百姓说陈黎明是“大好人”“大贤人”，是当之无愧的。

回归雪峰山二次创业，陈黎明把当地的公益慈善做起来，老百姓支持他;把民族文化挖掘传承，又促进了旅游企业的发展，可谓相得益彰。与传统乡贤不同的是，他不是纯粹地不求回报，而是在做企业的同时，通过道德的影响感化人，凭借文化的力量成风化人。从这个意义上讲，陈黎明堪称新一代乡贤。

陈黎明好一口酒，时常喝得脸红面光，有时也说一些似是而非的酒话。身体魁壮、血脉贲张的他骄傲地说自己是年轻人的血管，乍看的确怎么也不像个玩文的。但他小时候就拜师学过戏，如今兴起也能唱一段辰河高腔。与邓宏顺、张家和、柴棚一帮怀化籍文人打得火热。在王跃文的《国画》当红之时，他对我说，要写一部《猪场》。至今问起，知尚未成稿。可他写在雪峰山的大作，又莫不令人惊叹感佩!