本报记者 文热心

　　青年毛泽东也喜欢“旅游”。如果说，“游学”是他“刻意为之”，重在过程、不在乎目的地的话，那么，“旅游”更多的是“非行不可”，“见机而游”，重在“景点”。

　　如果说，他那几次“游学”，有点像现在的“驴友”之行，而那几次“公差”，则是“办事”、“游览”双丰收。

　　办好了事，欣赏了祖国大好河山，凭吊了历史遗迹名人，抒发了自己胸中情意，激起心中“数风流人物，还看今朝”的豪情，这就是青年毛泽东的“旅游”境界。

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　　足步：许昌

　　绕道游览汉魏古都

　　许昌的汉魏古都，应是毛泽东省外游览的第一个风景点。

　　1918年8月15日，毛泽东和李维汉、罗章龙等人乘火车赴北京。这是毛泽东第一次出省，此行的目的是做湖南赴法勤工俭学青年的“驻京办主任”。

　　罗章龙在上个世纪70年代末回忆说：“当火车到达河南郾城县境时，因沙河涨水，铁路淹了十几公里，我们便在漯河车站宿了一夜。”第二天，“毛泽东对别人说，‘你们在这里等等，我们三人(毛泽东、陈绍休、罗章龙)到许昌老城去看看。’老城离许昌一二十里，是三国时的魏都。”

　　赴许昌，毛泽东是要见识一下魏都风采，凭吊历史遗迹，更是想见识一下魏武帝曹操的大手笔，因为正是曹操把许昌打造成三国时期的魏国都城。曹操也是毛泽东心目中最喜欢的、认为最有才能，诗文颇佳的人。

　　第二天，毛、陈和罗乘坐临时列车到了许昌。可他们要去的汉魏古都遗址距离当时的许昌市还有20多公里，即今许昌县张潘乡古城村附近。去那里没有车可坐，毛泽东他们步行前往。

　　2

　　足步：毛罗联诗在古城

　　在毛泽东眼中，昔日繁华热闹的汉魏古都，只剩下一些残砖败瓦，破墙断垣，一片萧瑟。

　　想当年，曹操挟天子以令诸侯，定都许昌，让许昌曾一度成为中国北方政治、经济、文化的中心。可一千多年后却是如此情景，毛泽东的心不由得被刺痛了，祖国是多么灾难沉重啊!

　　罗章龙回忆当时情景的说：“魏都还有一些遗迹。我们在那里徘徊很久，并作了几首诗。在游览魏都旧墟时，我们朗诵曹操的《短歌行》及《让县自明本志令》。观眼前景物，抚怀古今，萧条异代，激情慷慨，不能自已!乃作联诗一首”。

　　罗章龙出了第一句诗：“横槊赋诗意飞扬。”毛泽东应了一句：“《自明本志》好文章。”

　　这两句都用了曹操的典故，罗章龙用的是“横槊赋诗”：指的是曹操能文能武的英雄豪迈气概。而毛泽东用的典故自明本志则是曹操的名篇——《让县自明本志令》。这篇文章是曹操统一中国北部的过程，表达了作者以平定天下、恢复统一为己任的政治抱负。文章写得坦白直率，气势磅礴，充满豪气，表现出政治家的气度和见识。

　　但是，毛泽东下一句笔锋一转：“萧条异代西田墓。”罗章龙应上一句：“铜雀荒沦落夕阳。”又用了两个典故，一个是曹操葬于西陵墓田的遗令，一个说的曹操曾经建造的铜雀台，即“铜雀春深锁二乔”的典故。

　　毛罗联诗被后人命名为《过魏都》。毛泽东在许昌是否还作过失传的诗篇，现在无从考证。但尽管眼前一片沧桑，而毛泽东心中涌现的却是对曹操赞颂——肯定其功业、才能、文采……而不是一般文人哀叹。据统计，毛泽东一生对曹操各种形式的评价共达32次之多!从这些方面来看，曹操其实就是青年毛泽东心里的政治偶像。

　　这就是毛泽东趁候车之际，绕道许昌，游览魏都的心境。

　　3

　　足印：大沽

　　“苍山辞祖国，弱水望邻封”

　　1918年底，隆冬季节，毛泽东第一次来到天津塘沽。他约了萧三、罗章龙同行去看海，谁知道却看到了中国近代史上著名的大沽炮台。

　　当时与毛泽东一起登上大沽炮台的罗章龙，在上个世纪70年末回忆说：

　　“第二天大清早，我们十几个年轻人坐早车去塘沽”。在塘沽火车站附近一家小饭馆吃完早饭后，他们10多人来到大沽口炮台(北岸炮台)，登上炮台观望大沽河口。

　　本来是为看“究竟”，没想到“撞”上写满中国屈辱历史的炮台。青年毛泽东对这里的历史往事非常熟悉，1900年，清军和八国联军在这里进行鏖战，最终战败，被迫签下屈辱的《辛丑条约》。此地此景，此时的他心里能不感慨万千?

　　罗章龙回忆这一幕时说，“河口结滿了冰块，春寒风冷，我们就选了背风朝阳的地方围坐在一起，讨论着祖国的未来，个人的理想。有人提议以海为题，分韵赋诗，每人一首。我们十几个人都即兴作了诗。我还记得毛泽东同志的诗中头句是‘苍山辞祖国，弱水望邻封’。”

　　透过罗章龙的回忆，我们可以想象毛泽东当时形象的空间：凜冽的寒风中，海河出海口北岸炮台上，一个青年手抚断壁残垣，举目眺望冰封的大海，当年八国联军拆毀炮台的一幕幕浮现在他的脑海……他的表情如眼前的大海，冰冷写在脸上，炽热的报国情怀在心里翻腾。

　　正是有了“第一次”，也就有了1954年4月23日的“第二次”。这一次，他视察过永利碱厂，吃完午饭，稍作休息后，便对陪同人员说：“走，看看大沽炮台去!”毛泽东一行的车子开到大沽南炮台附近一个叫草头沽的小村子。毛泽东下车后，接过陪同人员递过来的一根长拐杖，攀上炮台的最高处。

　　毛泽东抚着残留的断炮残垣，凝目远眺，若有所思，良久才说一句话来：“满清政府太腐败了!”“第一次”和“第二次”一脉相承，青年毛泽东和伟人毛泽东心中涌现的都是报国情怀和忧患意识。

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　　足印：泰山

　　“山底下可能有不少铁”

　　1920年4月11日至5月5日，是青年毛泽东第二次“京沪行”时间。这一次，确实是“客有意”，他在途中游览了泰山、曲阜、南京等地。“在这次旅行中，我登了山东的神岳泰山，冯玉祥将军曾在这里隐居，并且写了些爱国的对联。”毛泽东回忆这次旅程时说。

　　这次旅程，在毛泽东心中的“沉淀”许多许多，以致他日后经常“见景”说事。1958年，毛泽东接见泰安地委副书记李元明时说到泰山。他说：“你们这里有个泰山很大，1920年我爬上去过，山底下可能有不少铁。”这让李元明很吃惊，一代伟人毛泽东难道青年时期懂地质?因为当时“泰山东、西、北三面都已经发现有铁矿，只有山前面没有发现”。

　　1920年4月这次，是毛泽东第一次也是他一生中唯一一次登泰山，当然不是考察地质，而是领略泰山的人文底蕴。

　　泰山是中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。车从山下过，青年毛泽东当然得登上这座“中华第一山”体验一番。

　　毛泽东登泰山的细节已无人述及，但我们可以想象：他站在泰山最高处，著名风景名胜天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等，尽收眼底。此时，毛泽东才真正领略和感受到泰山的美丽、伟大，也才真正体会到孔老夫子那句“登泰山而小天下”的真谛所在。

　　5

　　足印：曲阜

　　来到孔子长眠的地方

　　毛泽东1936年回忆第二次“京沪行”时说：“在前往南京的途中，我在曲阜下车，去看了孔子的墓。我看到了孔子的弟子濯足的那条小溪，看到了圣人幼年所住的小镇。在历史性的孔庙附近那棵有名的树，相传是孔子栽种的，我也看到了。我还在孔子的一个有名的弟子颜回住过的河边停留了一下，并且看到了孟子的出生地。”

　　孔夫子是中国人心目中的“圣人”，毛泽东7岁那年开始就在故居附近的南岸私塾读“孔夫子”，后来又先后在乌龟井、桥头湾等6个私塾上学，一直到13岁。正如他自己所说的，“我过去读过孔夫子的书，读了‘四书’、‘五经’，读了六年。”可见，孔夫子同样是青年毛泽东心目中的圣人。

　　同行者记得：毛泽东等人第一站是祭拜孔子墓。面对孔墓，毛泽东深深地鞠了三个躬，并风趣地对同去的好友说：“过去，我们总是对着家里和学校的神龛拜孔老夫子的像，今天我们到了他老人家长眠的地方，可真的要好好拜他几拜哩!”

　　接着，毛泽东等人又追寻孔子弟子们的足迹，特地到他们洗澡的小溪和孔子的出生地看了看，因为他对孔子弟子洗澡一事记忆犹新。当年在私塾读书时，邹春培老师批评他不该带同学们到塘里玩水，他就是拿孔子鼓励弟子到河里游泳的事来反驳的。可惜，此时这条小溪已经干涸得几乎没有水了，毛泽东只能想象着当时孔夫子的弟子们在溪中戏水的情景了。

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　　足印：南京

　　“数风流人物，还看今朝”

　　游了济南、泰山、曲阜，5月初，毛泽东来到津浦线上的最后一个“风景点”——南京。

　　当时，南京是津浦、沪宁两铁路的连接点和长江下游航运的必经之地，交通运输业比较发达，丝织业特别发达，现代工人有1万余人。南京还是长江下游东南各省的反动统治中心，江苏督军署、省长衙门均设在南京，全市共有39.21万人。行走在南京城内还可以看到外国人开设的工厂、银行、医院、商店，也能感受到南京人民强烈的反帝反封建情绪。

　　毛泽东在登上南京明城墙，尽情瞻望远处葱郁的紫金山和浩渺的长江后，不仅联想到了南京古名石头城和孙权建都于此的奥秘，而且赞叹南京“黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋”的古都风貌，并振臂一呼：“社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大努力，给他个连根拔起，不足以言摧陷廓清。”“盖历史上各国民权、人权之取得，未有不从积极之奋斗与运动而来者也。”

　　“江山如此多娇”，毛泽东的亲身体验。

　　“引无数英雄竞折腰”，要奋斗就会有牺牲，毛泽东做好了准备。

　　“数风流人物，还看今朝”，祖国大好河山和民族深重灾难史，激发的是毛泽东报国情怀。

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　　青年毛泽东的“公差”

　　自筹差旅费、没人接待的青年毛泽东出过8次“公差”：

　　1、1918年8月15日，从长沙前往北京，主持湖南赴法勤工俭学学生联络工作。

　　2、1918年10月6日，和蔡和森、萧子升等到保定，看望湖南赴法勤工俭学预备班的学生，8日返京。

　　3、1919年3月12日，开始第一次“京沪行”——和蔡和森、罗章龙乘火车送赴法勤工俭学学生去上海。3月14日，到达上海，第二天参加赴法勤工俭学学生欢送会。17日、31日，他和萧三等人先后两次到杨树浦轮船码头为湖南赴法学生送行。

　　4、1919年12月18日，以湖南公民代表团团长的身份，率“驱张”代表团赴京。在京期间，参加湖南各代表团联合请愿行动，并作为与政府谈判的六位代表之一，揭露张敬尧的罪行;加入“少年中国学会”;料理杨昌济丧事，扶柩至武汉。

　　5、1920年初，从武汉折转上海，参加全国学联会议。

　　6、1920年3月间，由沪回京，考察“工读互助”活动。

　　7、1920年4月11日，开始第二次“京沪行”。5月5日，到达上海。5月8日，同旅沪新民学会会员在半淞园聚会，为赴法人员萧子升等送行。在上海，践行“工读互助”;继续开展“驱张”活动，讨论湖南改造问题;拜访孙中山、廖仲恺等人;和陈独秀讨论马克思主义学说及其在中国应用的问题。

　　8、1920年6月11日，张敬尧被迫逃离湖南。毛泽东于7月5日启程、7日回到长沙。